2011年6月24日星期五

第7天,8月14日,星期六-希伯倫-麥比拉洞(Hebron-Cave of Machpelah); 幔利(Mamre); 所羅門水池;伯利恆-主誕堂(Bethlehem-Church of Nativity);西律堡(Herodin);牧羊人野地教會(Shepherd's Field Church)


 希伯倫-麥比拉洞(Hebron-Cave of Machpelah)

一清早我們便上希伯倫去了。希伯侖是西岸地區的一個城市,位於耶路撒冷以南30公里,擁有166,000名巴勒斯坦人和700-800名猶太定居者。希伯侖海拔高度為930米。該市是猶太教中僅次於耶路撒冷的聖城。希伯侖最著名的歷史遺跡是麥比拉洞。由於此洞和亞伯拉罕有關,所有的亞伯拉罕宗教——猶太教、基督教和伊斯蘭教都將其視為聖地。根據創世記記載,亞伯拉罕購買了這個洞和周圍的田地(創23),安葬妻子撒拉。隨後、亞伯拉罕、以撒、利百加、雅各和利亞都安葬於此(只有拉結安葬在伯利恆城外)。因此,猶太人稱該市為「列祖之城」,在猶太教4個聖城中排名第二位(另外三個是耶路撒冷、提比哩亞和色弗)。

現在在洞的上方和周圍已經建起了基督教堂、猶太會堂和清真寺。以撒廳現在由易卜拉欣清真寺管理(易卜拉欣為阿伯拉罕在伊斯蘭教裡的名字),而亞伯拉罕廳和雅各廳由猶太會堂管理。由於復雜的歷史因素,我們只能進入易卜拉欣清真寺,而猶太教和伊斯蘭教徒都不得進入對方管理的範圍。

我看見虔誠的猶太教徒只能夠在猶太會堂的窗口,隔著人所築起的隔膜,面向他們不得進入的範圍,以前倨後恭的方式在祈禱。而我們進入易卜拉欣清真寺要經過嚴密的保安檢查,包括兩次的X-光檢查,人手檢查皮包,女士還要披上斗篷。做保安的都是拿機關槍的軍人。

我看著這一切,心理覺得很奇怪,替他們難受。也慨嘆為什麼大家源於同一個祖先,卻結下了這麼深的不解之仇。我希望可以有機會多了解回教。

離開的路上,我們看見一大片的隔離牆,我愣了一愣,又一個人與人之間的隔膜。
 

幔利 (Mamre)

我們在往所羅門水池時經過幔利 。創世記1810-15這樣記載︰「三人中有一位說:「到明年這時候,我必要回到你這裡;你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。亞伯拉罕和撒拉年紀老邁,撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑,說:「我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」耶和華對亞伯拉罕說:「撒拉為什麼暗笑,說:『我既已年老,果真能生養嗎?』耶和華豈有難成的事嗎?到了日期,明年這時候,我必回到你這裡,撒拉必生一個兒子。」撒拉就害怕,不承認,說:「我沒有笑。」那位說:「不然,你實在笑了。」結果是怎樣,大家都知道。


所羅門水池

所羅門水池位於伯利恆西南面5公里,比耶路撒冷高700多米。由於所羅門水池的位置較高,和擁有天然的水泉,以前的人便在該處建造水道,把水從所羅門水池引向耶路撒冷的聖殿,途經伯利恆。


伯利恆-主誕堂(Bethlehem-Church of Nativity


伯利恆的主誕堂是全世界基督徒的朝聖中心,因為這裡是主耶穌誕生的地方,也是世界上仍在使用的最古老的教堂。張牧師也為我們簡單地介紹了伯利恆的歷史,其中有一件事是要感恩的。主後614年,波斯人侵入巴勒斯坦,征服了伯利恆。有文獻中記載了波斯人在主誕教堂看見用馬賽克鑲嵌的東方三博士的波斯風格的服裝,就克制了毀壞教堂的行動。感謝主為我們保留了此地。

要進入主誕堂,必須先經過一道又矮又窄的門。由於我們在進入教堂時都要彎腰,這道門又稱為謙卑的門。教堂門口的廣場很眼熟吧,我們每一年的聖誕節都能夠在電視上看見這一個廣場呢!教堂裡最具有歷史和宗教意義的是位於地下岩洞中,耶穌當年誕生的馬槽。張牧師強調說這個地方在考古學上是能夠確定的(注:路途中的很多其它地點都是大概,不能確定)。要再一次感謝主為我們保留了這麼意義深厚的地方,使我可以真實地看到和摸到你的誕生地。你是道成肉身的主,真真實實地進入歷史,並穿越歷史。你是昨日,今日和明日的主!

岩洞長35呎,闊10呎,呈長方形,有一個入口通往主耶穌降生之處。穴內由48盞吊燈照明。在地窖正中的祭壇下面,有一粒紀念基督降世「道成肉身」的14角銀星。張牧師解釋說14角星代表Son of David/Star of David David的希伯來文為DVD。在希伯來文裡,每一個字母都有一個號碼來代表的。比如說Alpha代表1Beta代表2 D代表4V代表6。所以,把DVD加起來是464,等於14。而我們一般看到的6角大衛之星源於希臘文,由一個正三角形和一個倒三角形合併而成。兩者都代表D,即David.

張牧師還更正了我們以往對於馬槽和耶穌的職業的理解。在歐洲的雕塑或宗教畫裡的馬槽一般都是用木頭做的。但是,由於以色列缺少水源,樹木就比較稀少。而當地卻擁有豐富的石頭資源, 譬如說是玄武岩和火成岩等。因此,一般的馬槽因該是用石頭雕出來的。也是因為這個原因,耶穌應該不是木匠,而是石匠,或者偶然做一些木工。我不知道有沒有聽錯,在原文裡,木匠和石匠是一樣的。只是在翻譯的時候,根據翻譯者的文化,把石匠翻成了木匠。

伯利恆-希律堡(Herodin)


希律堡是大希律王的其中一個宮殿。大希律王就是聖經中下令要把兩歲以下的男孩都殺死的猶太分封王。大希律王為人殘酷,生性多疑,缺乏平安。由於他深怕自己的親人把自己的王位給搶了,他甚至把自己的親生兒子和妻子都殺了。也正是因為他的殘忍,他在位期間大興土木,為後人留下不少寶貴的考古遺跡,好像是希律堡和第二聖殿的遺址。近年在希律堡的東北山側發現了希律的石棺。

伯利恆-牧羊人野地教會(Shepherd's Field Church)


牧羊人野地教會是我們當天的最後一站。聖經中有關的故事是這樣的。在伯利恆之野地裡有牧羊的人, 夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊, 主的榮光四面照著他們。 牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說,不要懼怕, 我報給你們大喜的信息, 是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡, 為你們生了救主, 就是主基督。你們要看見一個嬰孩, 包著布, 臥在馬槽裡, 那就是記號了。忽然有一大隊天兵, 同那天使讚美神說,在至高之處榮耀歸與神, 在地上平安歸與他所喜悅的人 (路2814

圍著建堂內部的圓頂底部的正是以拉丁文寫下的在至高之處榮耀歸與神, 在地上平安歸與他所喜悅的人(路214)。 “Gloria in altissimis Deo et in terra pax in hominibus bonae voluntatis.”。在張牧師的帶領下,我們在教堂裡唱起了奇異恩典的第一段。

一面環顧教堂四周的油畫,一面唱聖詩讚頌我們的上帝,主的榮耀再一次 使我感動落淚。面對著此情此景,我覺得整個時空在一剎那間凝固了,我完全陶醉於此時此刻,享受着主豐盛的恩典。這一天在美麗中結束。

在至高之處榮耀歸與神, 在地上平安歸與他所喜悅的人。

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